Mówią, że mieć wszystko to tak jakby nie mieć nic, a chcieć wszystko to tak jakby nie chcieć nic, a być wszędzie to tak jakby nie być nigdzie... I tak dalej. Można by to wyliczać dosyć długo: widzieć wszystko to tak jakby nie widzieć niczego, słyszeć wszystko to tak jakby nie słyszeć niczego, wiedzieć wszystko to tak jakby nie wiedzieć niczego... Czy tak jest – nie wiadomo. Jak większość tego typu powiedzeń, jest ono bardzo nieprecyzyjne i to nie tylko za sprawą owego „jak gdyby”; chociaż dosyć często te dwa wyrazy są omijane i mówimy po prostu „wiedzieć wszystko, to nic nie wiedzieć”, to jednak są one cały czas obecne, w domyśle, zaś ich obecność, nawet ta w domyśle wskazuje nie na identyczność tych dwóch porównywanych stanów, lecz tylko na ich podobieństwo. O ile identyczność nie podlega stopniowaniu, bo dwie rzeczy albo są identyczne albo nie, to podobieństwo jak najbardziej: coś do czegoś może być bardzo podobne albo tylko trochę. To są rzeczy oczywiste, chociaż nigdy nie jest tak, że rzeczy oczywiste nie wymagają analizy. O nie. Wręcz przeciwnie. To właśnie ich oczywistość bywa niekiedy jakże złudna, bywa przemyślną pułapką, wilczym dołem, w który wpada nasza uważność... Interesujące jest też to, że nie wszystko nadaje się do tego powiedzenia. Na przykład: zjeść wszystko to tak jakby nie zjeść nic. Nawet jeśli wyraźnie podkreślimy to tak jakby to i tak zdanie będzie brzmiało głupio. Być może głupiość bierze się stąd, że jedzenie, czy też raczej zjadanie, jest czymś bardziej konkretnym, zero-jedynkowym, niż bycie, wiedzenie czy posiadanie. Prawdę powiedziawszy, nie wiadomo co to znaczy być, mieć czy wiedzieć, wiadomo jednak co to znaczy zjeść.

Brnijmy jednak dziarsko dalej.

Być wszędzie to tak jakby nie być nigdzie. A jeśli tak to: udawać się (iść, jechać, lecieć, biec) wszędzie to tak jakby udawać się donikąd tu kolejna zagadka: skoro możemy przybyć znikąd i udać się donikąd, jak również przybyć możemy zewsząd, to dlaczego nie możemy udać się dowsząd? Z czego wynika, że wszędzie to nigdzie. Lub że wszędzie to tak jakby nigdzie. Czy wynika z tego, że nigdzie to wszędzie? Tego nie wiem. Wiem natomiast, że teraz, gdzieś (pod, nad, przed, za lub obok) powinny zostać wymienione wszystkie inne domeny: te już istniejące i zagospodarowane, te już istniejące ale jeszcze nie używane (jeśli takie są), te jeszcze nie istniejące ale które mogłyby istnieć i być używane... i tak dalej. Czyli w praktyce zbiór wszystkich możliwych kombinacji dwuliterowych i trzyliterowych. I czteroliterowych też. Fakt, iż w obecnej chwili większość z nich nie byłaby przypisana żadnej domenie, nie znaczy, że taki stan trwałby w nieskończoność. Wszak nie wiadomo jakie i ile domen jeszcze się pojawi – skoro .xxx oznacza strony pornograficzne, to .yyy mogłoby oznaczać strony purytańskie. A kombinacja .inne oznaczałaby strony inne niż wszystkie pozostałe. Na przykład. I tak dalej.

No, ale jeśli: napisać wszystko to tak jakby nie napisać nic, zaś: nie napisać nic to tak jakby napisać wszystko, ciekawe co czeka na nas po kliknięciu tej oto kombinacji: WID